"أقباط 38" تطالب البابا الجديد بالتفرغ للكنيسة والأبتعاد عن السياسة
10/31/2012 8:56 PM
أكدت رابطة أقباط "38" على أهمية وجود قانون عام للدولة يخضع له جميع المصريين دون استثناء، مطالبه بتطبيق الشريعة الإسلامية على جميع المصريين.
وقالت الرابطة فى مؤتمر صحفى نظمته لجنة الحريات بنقابة الصحفيين، بعنوان «ماذا يريد أقباط 38»: إن قضية الزواج عبارة عن عقد مدنى ورباط اجتماعى بين رجل وامرأة يحدد واجباتهما الأسرية وحقوقهما المدنية والدولة فقط هى التى توضح مدى هذه الواجبات وتقنن هذه الحقوق، لذلك لها فقط حق فسخ ذلك العقد دون تدخل الكنيسة نهائياً.
أضافت: الخضوع لقانون الدولة العام حق لا يجوز التنازل عنه، ولذا سيذكر التاريخ أن الرابطة طالبت بخضوع المصريين لقانون عام للدولة، مستمد من المصدر الرئيسى للتشريع، ورغم أن السلفيين «غضوا بصرهم» ورفض الإخوان المسلمون فإنها طالبت بالدولة المدنية.
وأكدت الرابطة عبر بيان لها: على"وجود دستور يبنى عليه قانون عام واحد للمصريين حق ملزم للدولة، وليس منحة أو عطية من السلطات، يمكن التنازل عنها بإضافة مادة يشوبها العوار أعطت السلطة الدينية القوة وأغفلت حرية المواطن الذى هو أساس الدولة، وتحجم سلطة الشعب بصياغة تعصف بالمواطنة، وتنتهك الحريات".
وأضافت الرابطة: "نحن الآن نرى تغييراً غريباً فى موقف الكنيسة، من شأنه أن يعزل الأقباط ويسجنهم فى غرفة يتناحرون، فيحد من حقوقهم كمصريين وهذا ما أراده العثمانيون بتفريق المصريين حتى جاء الرئيس الراحل جمال عبدالناصر وفطن إلى تفكك الدولة المصرية فأصدر قانوناً يوجد المصريين سواسية".
وحول انتخابات الكنيسة الأرثوذكسية للبابا الجديد، طالبت الرابطة الفائز بالتفرغ للكنيسة والابتعاد عن العمل السياسى، وتطبيق لائحة 1938، فيما يخص أمور الزواج والطلاق، والنص فى الدستور على أن يحتكم الأقباط إلى شريعتهم فى أحوالهم الشخصية.
من جهته، أكد نادر الصيرفى، المتحدث باسم الرابطة، فى تصريح صحفى، أن البابا الراحل شنودة الثالث كانت له توجهات سياسية فأدخل الكنيسة فى السياسة، ويجب على البابا الجديد أن يبتعد عن السياسة ويتفرغ للخدمة والرعاية ويكون بابه مفتوحاً لكل الأقباط، أما فيما يخص الزواج والطلاق فعليه تطبيق لائحة 1938، التى تعطى 10 أسباب للطلاق ويطبق روح النصوص الكتابية والإنجيلية.
الفجر
السيد / لبيب شكري عجايبي – أدفو – أسوان ...
يقول ...
في شبابي كنت أنسان قاسي القلب و الفكر ... و كانت توجد مخاصمة بيني و بين ابن عمي ... و قد أعمى الشيطان قلبي الى حد قلبي لدرجة أنني فكرت في الأنتقام ... و فكرت أكثر من حيلة لكي أدمره أو أنهي حياته ...
و حضرت الى القاهرة لهذا السبب ... و لكن أثناء وجودي بالقاهرة ... أصطحبني أحد الأحباء الى البابا كيرلس ... و أنا في ثورة من الغضب و عيناي تقدحان شرر الغل و الغيظ و الحقد ...
و لكن عند وصولنا الى البابا كيرلس وجدته يضع الصليب على رأسي و هو يقول لي : بلاش اللي في بالك ... و خليك في حالك ... لم يفهم صديقي ما قاله لي البابا ... أنا وحدي أعرف ما قاله لي ... و لكنه كان بمثابة دش ماء بارد أطفأ في داخلي كل نقمة و طفي من داخلي بركان الشر ...
خرجت من عند البابا طالبا الجلوس في أي مكان ... ما هذا الذي حدث ؟ ما الذي قاله لي البابا كيرلس ... و كيف عرف أمري ؟؟ أنها أول مرة أرى فيها البابا كيرلس ... و لكن ليس بغريب على رجل من رجال الله الأطهار ... و أنتهى الأمر بالمحبة و المصالحة ...
إذكروني في صلواتكم
R.N.S
ننشر القائمة النهائية للناخبين فى انتخابات البطريرك بخط الانبا باخوميوس
السبت، 15 سبتمبر 2012 - 14:04
باخميوس
حصل "اليوم السابع" على القائمة النهائية للناخبين والذين لهم حق التصويت النهائى فى اختيار البطريرك 118، والبالغ عددهم 2405، بعد أن تم حذف 216 ناخبا، وإضافة 27 إضافة لـ5 ممثلين للكنيسة الأثيوبية.
نننشر قائمة الناخبين وأسماء وأسباب المستبعدين من التصويت فى انتخابات البابا
الأربعاء، 12 سبتمبر 2012 - 00:16
قوائم الانتخابات كتب مايكل فارس
حصل "اليوم السابع" على كشف قائمة الناخبين بالانتخابات البابوية والذين لهم حق التصويت فى اختيار البطريرك القادم، والبالغة 2600 اسم، وكذلك حصلت على الأسماء التى قدمت ضدها طعون والتى سيعلن عن استبعادها مساء اليوم الأربعاء فى مؤتمر المجمع المقدس المزمع عقده، للإعلان عن الكشف النهائى للناخبين ولمرشحى الكرسى البابوى.
وجاءت الطعون بسبب مخالفة المقيدين فى جدول الناخبين للائحة انتخاب البطريرك التى وضعت عام 1957 والتى أكدت عددا من الشروط من ضمنها أن يكون الناخب حاصلا على شهادة دراسية عالية أو أن يكون موظفا حاليا أو سابقا فى الحكومة المصرية والهيئات.
ومن الأسماء المقرر الإعلان عن استبعادها، هى كرم أنور بخيت مقيد برقم 8 من الإسكندرية حاصل على دبلوم معهد إعداد فنيين، ونبيل مترى يسكالس اسكاروس مقيد برقم 81 بالإسكندرية صاحب ورئيس مجلس إدارة شركة مقاولات وحاصل على بكالوريوس هندسة والحقيقة أنه غير حاصل عليه وفق الطعن المقدم، وكذلك جرجس عرندس بشاى المقيد برقم 121، رئيس شئون عاملين بوزارة الدفاع حاصل على ابتدائية قديمة، وعبد الملك بشير بخير مقيد 127 بالإسماعيلية، حاصل على دبلوم معلمين، وأيضا عزيز عوض الله عطية مقيد برقم 128 بالإسماعيلية حاصل على دبلوم صنايع، وإبراهيم عوض إبراهيم مقيد برقم 159 من البحيرة حاصل على دبلوم تجارة، نبيل بشرى بطرس من الدول الاسكندنافية مقيد برقم 343 وحاصل على معهد إعداد فنيين، وعادل فانوس إبراهيم فنوس مقيد برقم 454 بمحافظة الفيوم، وحاصل على مؤهل متوسط، وحكيم صغير سليمان، القاهرة، حاصل على دبلوم تجارة ومقيد برقم 487، وسميرة عياد خليل، بسوهاج صاحب توكيل الشركة الشرقية للدخان، حاصلة على ثانوية عامة، ومقيدة برقم 1910، وعوض الله رزق يونان، مسجل بالقائمة يسكن فى شرق السكة الحديد ومحل إقامته فى مصر القديمة وشبرا ومقيد برقم 2048، وبالمثل فوزى خليل شكر الله المقيد برقم 2049، ومراد ميلاد نسيم مسجل على أنه مقيم بشرق السكة الحديد ومقيم فى الزيتون ومقيد بكشوف الناخبين برقم 2052، ومنى عبده يوسف مقيدة برقم 2043 مقيمة بنيويورك حاصلة على ثانوية عامة وربة منزل، وفيكتورالقس خليل يوسف مقيد برقم 2057 مقيد من مجموعة الأنبا رويس ولكنة مقيم بملوى، وكذلك ماريان عونى عزيز المقيدة برقم 2085 بملوى أيضا، وسمير حكيم يوسف مقيد برقم 2404 لواء دكتور شرطة متقاعد مقيد فى مصر القديمة ويقيم فى شارع الفلكى باب اللوق، وإيليا عياد عوض مقيد برقم 2418 بمطاى ويعمل مزارعا، واندراوس خير اندارواس بنقادة حاصل على الشهادة الابتدائية.
ومن ضمن الأخطاء التى شابت القيد فى أسماء الناخبين تكرار الأسماء مثل مجدى رشيد بشاى عوض أستاذ بالكلية الأكليركية، مقيم بشبرا، المقيد برقم 5 تبعا لأسقفية التعليم والخدمات، ومكرر برقم2236 بجدول الناخبين تبعا لإبراشية ملبرون بأستراليا.
وتم استبعاد الناخبين من السعودية ودير المحرق والوادى الجديد.. وسنوافيكم بها لاحقاً.
اليوم السابع
الكنيسة تدين الفيلم المسىء للإسلام فى بيان رسمى وتوصف منتجيه بالمتطرفين
أدانت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قيام بعض المتطرفين بعمل فيلم مسيء للإسلام، وتبرأت الكنيسة من أفعالهم في بيان رسمي أصدره، الأنبا باخوميوس، القائم قام البطريركي.
وقال الأنباء «باخوميوس» في البيان، إن «الكنيسة علمت أن بعض المصريين المقيمين في دول المهجر يعملون على نشر الفرقة بين أبناء الوطن، بالإساءة إلى الإسلام ونبيه الكريم» وجاء نص البيان كالتالى
«الكنيسة تعلن بمنتهى الوضوح والشدة أنها ترفض وتدين الإساءة إلى الإسلام، وأنها تحترم المسلمين شركاء الوطن والإنسانية، وترفض المساس بمشاعرهم وعقائدهم ورموزهم الدينية، ولهذا فإن الكنيسة تعلن تبرأها من أفعال كل من يقوم بتلك الأعمال التي تنطوي على ازدراء للأديان، وهي جريمة يعاقب عليها القانون ونتعارض مع الخلق المصري الأصيل وتقاليد المسيحية»
خبر مفرح جداااااااااا
اليوم تم الإفراج عن القس الإيراني يوسف نادر خانى الذي كان مقبوضا عليه فى ايران منذ ٢٠٠٩
القس يوسف من مواليد ١٩٧٧ وتنصر وعمره ١٩ سنة واصبح قسا بروتستناتيا وكان يخدم سرا فى ايران
وعندما اعترض على تعليم ولديه القرأن إجبارا فى المدرسة تم القبض عليه وعرفوا قصته وعرضوا عليه ان يترك المسيح لكنه لم يفعل وقال لا استطيع
وصدر ضده حكم بالإعدام لانه فى نظرهم مرتد وظل فى السجن اكثر من ١٠٠٠ يوم
واليوم اطلق سراحه وألغيت عقوبة الاعدام واستبدلت بالسجن وكان قد قضى المدة منذ ٢٠٠٩
وفى الصورة نرى القس يوسف مع أسرته وطفليه وهو خارج من محبسه
نشكر الرب الذي لا يترك نفسه بلا شاهد
وكان العالم كله قد عرف قصة يوسف وعرف ان للمسيح عملا فى كل مكان وزمان
ربنا موجود
ياسر يوسف
القس الإيراني يوسف نادر خانى فى بيته
اليوم تم الإفراج عن القس الإيراني يوسف نادر خانى الذي كان مقبوضا عليه فى ايران منذ ٢٠٠٩
القس يوسف من مواليد ١٩٧٧ وتنصر وعمره ١٩ سنة واصبح قسا بروتستناتيا وكان يخدم سرا فى ايران
وعندما اعترض على تعليم ولديه القرأن إجبارا فى المدرسة تم القبض عليه وعرفوا قصته وعرضوا عليه ان يترك المسيح لكنه لم يفعل وقال لا استطيع
وصدر ضده حكم بالإعدام لانه فى نظرهم مرتد وظل فى السجن اكثر من ١٠٠٠ يوم
واليوم اطلق سراحه وألغيت عقوبة الاعدام واستبدلت بالسجن وكان قد قضى المدة منذ ٢٠٠٩
وفى الصورة نرى القس يوسف مع أسرته وطفليه وهو خارج من محبسه
نشكر الرب الذي لا يترك نفسه بلا شاهد
وكان العالم كله قد عرف قصة يوسف وعرف ان للمسيح عملا فى كل مكان وزمان
ربنا موجود
ياسر يوسف
هام من الكنيسة الان
القاهرة - أ ش أ
الأنبا مرقص: انتخاب البطريرك الجديد للكنيسة الأرثوذكسية نوفمبر المقبل
قال رئيس لجنة قيد الناخبين بالكنيسة الأرثوذكسية الأنبا مرقص إنه سيتم انتخاب البابا الـ 118 للكنيسة بحلول شهر نوفمبر المقبل.
ويأتي ذلك بعد أن تنتهي كافة الإجراءات الخاصة بعملية قيد الناخبين وتلقي وفحص الطعون فيهم، وإعلان الأسماء النهائية للمرشحين للبابوية وتلقي وفحص الطعون فيهم.
وأوضح الأنبا مرقص أن لجنة الانتخابات البابوية ستعلن في وقت لاحق القائمة الأولية لأسماء المرشحين للكرسي البابوي، بعد أن تعتمد أسماء الناخبين، على أن تعلن الأسماء لمدة 15 يوما، قبل أن يفتح باب الطعون على أسماء المرشحين لمدة شهر، ثم تنظر اللجنة في الطعون خلال 15 يوما، لتعلن بعد ذلك الأسماء النهائية للمرشحين لاعتلاء الكرسي البابوي، تمهيدا لإجراء القرعة الهيكلية، لاختيار خليفة للبابا شنودة الثالث الذي توفي في شهر مارس الماضي.
وأوضح الأنبا مرقص أن عدد الناخبين الذين لهم حق التصويت في انتخابات البابا الجديد يبلغ نحو 2600 ناخب، يشملون الأساقفة ووكلاء المطرانيات ورهبان وراهبات الأديرة والأراخنة من داخل مصر وخارجها، موضحا أنه من بين الـ2600 ناخب، 139 امرأة منهن 29 راهبة، و6 وزراء سابقين وحاليين، و6 من أعضاء مجلس الشعب في الدورة البرلمانية الأخيرة والدورات السابقة، بالإضافة لعدد من رجال الأعمال.
وأوضح أن لائحة ترشيح وانتخاب بطريرك المسيحيين الأرثوذكس تشترط في الناخب أن يكون مصريا مسيحيا أرثوذكسيا، وأن يكون معروفا باتصاله المستمر بالكنيسة، وألا يكون قد سبق الحكم عليه في جناية أو جنحة ماسة بالشرف، وأن يكون قد بلغ من العمر 35 سنة ميلادية على الأقل في تاريخ خلو الكرسي البطريركى، وأن يكون حاصلا على شهادة دراسية عالية أو أن يكون موظفا حاليا أو سابقا في الحكومة المصرية والهيئات ولا يقل مرتبه عن أربعمائة وثمانين جنيها سنويا، أو موظفا بأحد المصارف أو الشركات أو المحال التجارية أو ما يماثلها ولا يقل مرتبه عن ستمائة جنيه سنويا، أو يكون ممن يدفعون ضرائب لا تقل عن مائة جنيه سنويا ويشترط في الحالة الأخيرة أن يكون الناخب ممن يجيدون القراءة والكتابة.
وكان البابا شنودة الثالث قد توفي يوم 17 مارس الماضي عن عمر يناهز 88 عاما، و قد اعتلى الكرسي البابوي عام 1971 ليصبح البابا رقم 117 في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية، وعقب وفاته تم تعيين الأنبا باخوميوس أسقف البحيرة قائمقام البطريرك لحين انتخاب بابا جديد، حسبما تنص لائحة الكنيسة. وأغلقت الكنيسة في شهر مايو الماضي باب الترشح لاعتلاء الكرسي البابوي ، الذي تقدم له 17 مرشحا أبرزهم الأنبا بيشوى سكرتير المجمع المقدس والأنبا يوأنس سكرتير البابا شنودة والأنبا أرميا سكرتير البابا شنودة، والأنبا رافائيل الأسقف العام لكنائس وسط القاهرة، والأنبا بطرس، سكرتير البابا شنودة.
انتخاب البطريرك الجديد للكنيسة
القاهرة - أ ش أ
الأنبا مرقص: انتخاب البطريرك الجديد للكنيسة الأرثوذكسية نوفمبر المقبل
قال رئيس لجنة قيد الناخبين بالكنيسة الأرثوذكسية الأنبا مرقص إنه سيتم انتخاب البابا الـ 118 للكنيسة بحلول شهر نوفمبر المقبل.
ويأتي ذلك بعد أن تنتهي كافة الإجراءات الخاصة بعملية قيد الناخبين وتلقي وفحص الطعون فيهم، وإعلان الأسماء النهائية للمرشحين للبابوية وتلقي وفحص الطعون فيهم.
وأوضح الأنبا مرقص أن لجنة الانتخابات البابوية ستعلن في وقت لاحق القائمة الأولية لأسماء المرشحين للكرسي البابوي، بعد أن تعتمد أسماء الناخبين، على أن تعلن الأسماء لمدة 15 يوما، قبل أن يفتح باب الطعون على أسماء المرشحين لمدة شهر، ثم تنظر اللجنة في الطعون خلال 15 يوما، لتعلن بعد ذلك الأسماء النهائية للمرشحين لاعتلاء الكرسي البابوي، تمهيدا لإجراء القرعة الهيكلية، لاختيار خليفة للبابا شنودة الثالث الذي توفي في شهر مارس الماضي.
وأوضح الأنبا مرقص أن عدد الناخبين الذين لهم حق التصويت في انتخابات البابا الجديد يبلغ نحو 2600 ناخب، يشملون الأساقفة ووكلاء المطرانيات ورهبان وراهبات الأديرة والأراخنة من داخل مصر وخارجها، موضحا أنه من بين الـ2600 ناخب، 139 امرأة منهن 29 راهبة، و6 وزراء سابقين وحاليين، و6 من أعضاء مجلس الشعب في الدورة البرلمانية الأخيرة والدورات السابقة، بالإضافة لعدد من رجال الأعمال.
وأوضح أن لائحة ترشيح وانتخاب بطريرك المسيحيين الأرثوذكس تشترط في الناخب أن يكون مصريا مسيحيا أرثوذكسيا، وأن يكون معروفا باتصاله المستمر بالكنيسة، وألا يكون قد سبق الحكم عليه في جناية أو جنحة ماسة بالشرف، وأن يكون قد بلغ من العمر 35 سنة ميلادية على الأقل في تاريخ خلو الكرسي البطريركى، وأن يكون حاصلا على شهادة دراسية عالية أو أن يكون موظفا حاليا أو سابقا في الحكومة المصرية والهيئات ولا يقل مرتبه عن أربعمائة وثمانين جنيها سنويا، أو موظفا بأحد المصارف أو الشركات أو المحال التجارية أو ما يماثلها ولا يقل مرتبه عن ستمائة جنيه سنويا، أو يكون ممن يدفعون ضرائب لا تقل عن مائة جنيه سنويا ويشترط في الحالة الأخيرة أن يكون الناخب ممن يجيدون القراءة والكتابة.
وكان البابا شنودة الثالث قد توفي يوم 17 مارس الماضي عن عمر يناهز 88 عاما، و قد اعتلى الكرسي البابوي عام 1971 ليصبح البابا رقم 117 في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية، وعقب وفاته تم تعيين الأنبا باخوميوس أسقف البحيرة قائمقام البطريرك لحين انتخاب بابا جديد، حسبما تنص لائحة الكنيسة. وأغلقت الكنيسة في شهر مايو الماضي باب الترشح لاعتلاء الكرسي البابوي ، الذي تقدم له 17 مرشحا أبرزهم الأنبا بيشوى سكرتير المجمع المقدس والأنبا يوأنس سكرتير البابا شنودة والأنبا أرميا سكرتير البابا شنودة، والأنبا رافائيل الأسقف العام لكنائس وسط القاهرة، والأنبا بطرس، سكرتير البابا شنودة.
اقتراح هولندي غير مبرر باخوميوس يعلن رفضه تشجيع هجرة الأقباط
2012-09-08 05:22:34
[COLOR=black ! important] في أول تعليق من داخل الكنيسة الأرثوذكسية القبطية علي قرار هولندا بفتح باب اللجوء السياسي للمسيحيين المصريين وهو القرار الذي أقره البرلمان بناء علي طلب وزارة الهجرة الهولندية. أعلن أمس الأنبا باخوميوس قائم مقام البطريرك وأسقف البحيرة رفضه البات لتشجيع هجرة الأقباط, مؤكدا أن مصر وطن لهم وأن لهم حقوقا كفلها لهم الدستور.من ناحيتها أصدرت حركة أقباط بلا قيود ـ لسان حال شباب الأقباط من الثوار ـ بيانا وقعه منسق الحركة شريف رمزي أعلنت فيه رفضها المطلق لأي دعوة تتعلق بهجرة الأقباط للخارج أو منحهم حق اللجوء في أي دولة علي خلفية التمييز الديني والعنف الموجه ضدهم سواء من جانب الدولة ومؤسساتها أو من بعض الشرائح المتأثرة بأفكار متطرفة تروج لها جماعات الإسلام السياسي.
وأكدت الحركة في بيانها أن أقباط مصر مواطنون أصلاء تمتد جذورهم في هذه الأرض لآلاف السنين وليسوا جالية أجنبية ولا أقلية عرقية وحضارتهم هي امتداد لأعظم حضارة عرفتها البشرية, وتاريخهم يسطع بالإنجازات والتضحيات التي قدموها للوطن, ودماء شهدائهم روت كل شبر في أرض مصر.
وجدد البيان تأكيده أن ما يربط الأقباط بالوطن وبالشركاء فيه من الأشقاء المسلمين أكبر وأغلي من أن يتم التفريط فيه وأن مصر بالنسبة للأقباط هي الوطن الأصلي والوطن البديل والأرض والعرض والأصل والجذور.
هااام جداا لأقباط مصر
قلاده : قرار البرلمان الهولندى بمنح حق اللجوء للأقباط "علامة سوداء" في تاريخ مصر
اكد " مدحت قلاده" رئيس اتحاد المنظمات القبطيه باوروبا ان قرار البرلمان الهولندى بمنح حق اللجوء للاقباط فى مصر يعتبر "علامة سوداء" فى تاريخ اى بلد وتظهر مدى التعصب والتطرف فى النظام .
واشار الى انه سيتم عقد اجتماع فى شهر سبتمبر القادم مع الاتحاد الاوروبى لعرض احوال الاقباط فى مصر عقب وصول الرئيس مرسى الى الحكم.
واوضح ان سياسة الاتحاد يتم الالتزام به من كل الاعضاء وكذلك كل قراراته وقد نجحنا من خلال احد اعضاء الاتحاد "الهيئه القبطيه الهولنديه" بتسهيل طالبى اللجوء السياسى لمصر للاقباط .
واشار الي ان هذا لا يعنى اننا نشجع الهجره للاقباط ولكن من يتعرضون لمضايقات وقد قمنا بعمل مظاهره امام محكمة العدل الدوليه كان شعارنا مصر بلادنا ومش هنسيبها .
صدى البلد
قلاده : قرار البرلمان الهولندى بمنح حق اللجوء للأقباط "علامة سوداء" في تاريخ مصر
اكد " مدحت قلاده" رئيس اتحاد المنظمات القبطيه باوروبا ان قرار البرلمان الهولندى بمنح حق اللجوء للاقباط فى مصر يعتبر "علامة سوداء" فى تاريخ اى بلد وتظهر مدى التعصب والتطرف فى النظام .
واشار الى انه سيتم عقد اجتماع فى شهر سبتمبر القادم مع الاتحاد الاوروبى لعرض احوال الاقباط فى مصر عقب وصول الرئيس مرسى الى الحكم.
واوضح ان سياسة الاتحاد يتم الالتزام به من كل الاعضاء وكذلك كل قراراته وقد نجحنا من خلال احد اعضاء الاتحاد "الهيئه القبطيه الهولنديه" بتسهيل طالبى اللجوء السياسى لمصر للاقباط .
واشار الي ان هذا لا يعنى اننا نشجع الهجره للاقباط ولكن من يتعرضون لمضايقات وقد قمنا بعمل مظاهره امام محكمة العدل الدوليه كان شعارنا مصر بلادنا ومش هنسيبها .
صدى البلد
الخميس 06.09.2012 - 09:54 م
نجاد البرعي كتب - محمد وديع
أكد الناشط الحقوقي نجاد البرعي، رئيس جماعة تنمية الديمقراطية، والمحامي بالنقض،"لصدى البلد" ،أن ما أعلنته السفارة الهولندية بخصوص لجوء الأقباط لا يخص الأقباط وحدهم بل يخص كل المضطهدين في العالم و ليس في مصر وحدها .
كانت السفارة الهولندية بالقاهرة قد ذكرت على موقعها الاليكتروني الرسمي أنه يتم تقييم كل طلب للجوء مقدم من مصريين مسيحيين وفقا لأحقيته الخاصة، كما هو متبع مع أى طالب للجوء بهولندا.
و قال بيان السفارة إنه يتعين على كل مصرى مسيحى برهنة "انه/انها بحاجة" الى حماية دولية. تلك كانت و مازالت سياسة اللجوء الهولندية تجاه المصريين المسيحيين. لم يتغير شىء فى هذا الصدد.
و اشار البيان أنه فى حال تقدم مواطن مصرى مسيحى بطلب لجوء قابل للدراسة ويشير الى وجود امكانية حقيقية لخرق المادة 3 من الاتفاقية الاوروبية لحقوق الانسان و الحريات الاساسية، أو انه مضطهدا كما هو موضح فى اتفاقية الامم المتحدة للاجئين لعام 1951، فان هذا المواطن لا يحتاج الى تقديم ما يثبت تقدمه بطلب حماية للسلطات المصرية. الا ان السلطات الهولندية ستأخذ فى الاعتبار ما اذا كان بامكان طالب اللجوء تجنب المشكلات عن طريق تغيير محل الاقامة فى مصر.
و اختتمت السفارة بيانها بأن اى قرار تتخذه السلطات الهولندية،ازاء حالة فردية لطالب لجوء لا يعد تقييما لعمل سيادة القانون بصفة عامة فى الدولة الاصلية للمتقدم.
صدى البلد
الأنبا بولا : الجدل حول انتخاب البابا الـ 118 طبيعي وصحي .. وهناك مفاجآت في الطعون 
أجري الحوار ــ أشرف صادق
أجري الحوار ــ أشرف صادق
ماذا يدور في عملية انتخاب البابا الـ 118 للكنيسة القبطية الأرثوذكسية ولماذا كل هذا الجدل والانقسام حول المرشحين والناخبين, سؤال يدور في أذهان المصريين طرحناه علي نيافة الأنبا بولا المتحدث الإعلامي باسم الكنيسة .
الأنباء بولا
فيما يخص عملية انتخاب البابا وأسقف طنطا ورئيس المجلس الإكليريكي بالانابة وممثل الكنيسة في تأسيسية الدستور
< لماذا هناك حالة عدم رضا بين عدد ليس قليلا من الأقباط فيما يخص عملية انتخاب البابا الجديد, سواء فيما يخص المرشحين فهناك اتجاه بعدم الترحيب بترشح أساقفة أو فيما يخص من تم قيدهم في جداول الناخبين, لأن هناك من يشكك في الكثير من الأسماء
في عدد من الأيباروشيات لضمان التصويت لمرشحين بعينهم؟
<< أولا من حق أي إنسان أن يبدي رأيه في أي موضوع في أي مجال, ثانيا فيما يخص المرشحين البعض يعترض علي أساقفة الايبارشيات والبعض الآخر يعترض علي الآباء الأساقفة بصفة عامة والغالبية تخضع لما تراه الكنيسة, ومع ذلك الكنيسة أقرت بالالتزام بلائحة 1957 وهي تعطي الحق لأساقفة الايبارشيات والأساقفة العموميين والرهبان بالترشح لانتخابات البابا, ونحن نخضع للائحة موضوعة سبق استخدامها أيام اختيار المتنيح البابا شنودة, فلا مجال للاعتراض هنا لأنه تحكمنا لائحة, واعتراضهم يوضع في الاعتبار عند وضع لائحة جديدة ولكن الآن ليس أمامنا الا أن نرفض هذا الاقتراح.
فيما يخص جداول الناخبين كما سبق وقلت اللائحة وضعت سنة 1957 والانتشار القبطي ازداد وفقا لزيادة السكان ووفقا أيضا لانتشار الأقباط في المهجر, وإذا التزمنا باللائحة حرفيا فسيحرم كل أبناء المهجر من حق التصويت وستظلم القاهرة في العدد المتاح لها لأن القاهرة تضاعفت عدة مرات منذ سنة 1957 والي الآن فهي مخصص لها فقط 24 كائن و 72 أرخن شخصيات مميزة لها دور في الدولة والكنيسة فكان لابد أن يؤخذ بروح اللائحة وليس بنصها, ومع ذلك دائما أقول طالما ان اللائحة في موادها هناك مواد تنص علي وجود لجنة طعون إذن وضع في اعتبار الكنيسة أن الخطأ وارد وسيتم دراسة كل الطعون دراسة جادة.
< لماذا لم تترشح نيافتكم للكرسي البطريركي؟
<< لانني لست أهلا لهذا الكرسي.
< كيف تعاملت مع عنوان مثل مؤامرة للسطو علي الكرسي البابوي في ضوء تقارير تؤكد أن اختيار الناخبين موجه لمصلحة مرشحين بعينهم؟
<< من حق أي إنسان أن يقول ما يشاء ولكننا نبحث بموضوعية شديدة في كل الطعون المقدمة.
< لماذا تمت اضافة هذا العدد الكبير من كهنة الشريعة المنتمين للمهجر برغم كونهم لا يحملون دفاتر ولماذا تم اختيار البعض ولم يتم اختيار آخرين؟
<< قلت سابقا نحن نسلك بروح اللائحة وليس بحرفها, وموجود في اللائحة عبارة وكيل الشريعة وبالرجوع للأئحة 1957 تعريفه هو الكاهن الأكبر في المنطقة وهو من يحمل دفتر التوثيق, اذا استبدلت كلمة وكيل شريعة بعبارة موثق فمن هنا سمح للموثقين في أمريكا وأوروبا, بالتسجيل في جداول قيد الناخبين ولكن لأن كل كهنة المهجر موثقون, فلايمكن أن نسمح لكل كهنة المهجر بالتصويت لأننا لايمكن أن نسمح لكل كهنة القاهرة بالتصويت, اذن لابد من اختيار البعض وليس الكل ومن يختار هو الأسقف ومن هنا اختير البعض.
< ولماذا تم استحداث ايبارشيات لم تكن موجودة وتقسيم ايبارشيات أخري وكيف يكون لدينا ايبارشية اسمها السعودية ولا توجد كنائس هناك؟
<< بعد انتشار الأقباط في الخارج بكثرة وبعد وجود عدد من الأساقفة العموميين في القاهرة تم اتخاذ قرار من المجمع المقدس أن كل منطقة يشرف عليها أسقف اشرافا كاملا تعامل معاملة الايبارشيات. أما بخصوص السعودية فلجنة القيد وجدت بها عددا كبيرا من الأقباط ولكن أريد أن أبشر الطاعنين بخصوص ايبارشية السعودية وأقول لهم, ان لجنة الطعون اتخذت قرارا بحذف السعودية كإيبارشية حيث لايطبق عليها مقومات الايبارشيات وبخاصة من ناحية وجود كنائس هناك أو كمنطقة رعوية ومن سيمثل ممن تم اختيارهم من المقيمين بالسعودية سيمثل حسب منطقة سكنه بمصر وليس باعتباره يعيش في السعودية, وستعرض باقي الطعون علي المجمع المقدس بخصوص باقي الايبارشيات.
< هناك من يري أنه يتم استغلال بعض الأساقفة برغم مرضهم والحصول علي توقيعهم علي قائمة بالكامل أحدها به اسم أخت وزوج أخت أحد المرشحين للكرسي البابوي فما هو تعليقكم؟
<< من يطعن في هذا له الحق وسيراعي الأمر فنحن لا نجد في جداول القيد للناخبين أماكن لكبار الأراخنة فكيف يتم قيد شقيقة وزوج شقيقة أحد المرشحين
< ما هي أسباب كل هذا الجدل والانقسام حول انتخاب البابا ووجود تيارات تؤيد وأخري تعارض خاصة أن المسألة لا تهم الأقباط فقط ولكن تهم كل المصريين وهناك تصور ملائكي بأن اختيار البابا يتم في حالة من الروحانية والمصداقية خاصة أن المنصب روحي وخدمي وهذا الانقسام تسبب في حالة من الضيق لدي الكثيرين؟
<< ما حدث في هذه المرة حدث في كل مرة, وهو أمر صحي وطبيعي لأن لكل توجهه ورأيه وفكره وكل فريق يري أنه الأصوب وربما ما جعل الجدل يبدو واضحا جدا في هذه الانتخابات تزايد وانتشار الاعلام المرئي والمقروء واهتمامه بانتخاب البابا الجديد.
< لماذا صدر قرار بمنع الفضائيات المسيحية من الحديث في الطعون وعملية انتخاب البابا وهو تضييق علي حرية الإعلام؟
<< لم يصدر هذا القرار إلا بعد أن ظهرت أنا شخصيا في إحدي القنوات المسيحية, وأعلنت أنه قد تم تشكيل لجنة مثلثة الأطراف برئاسة القائم مقام ومشكلة من لجنة الطعون ولجنة الترشيحات ولجنة قيد الناخبين. وان هذه اللجنة ستنظر في جميع الطعون بشفافية وحيادية كاملة, وكان هذا الكلام كافيا وكان يجب الانتظار لقرارات اللجنة ولكن تكرر في اليوم التالي نفس الكلام مما أدي الي بلبلة, فوجدنا أنه من الضروري أن نطلب منهم الانتظار وبمجرد أن ننتهي هذا الأسبوع من أمر الطعون سيكون من حق هذه القنوات العودة للحديث عن الانتخابات مرة أخري.
< ما هي حقيقة أنكم ستلزمون المرشحين للكرسي البابوي بالتعهد بتعديل لائحة انتخاب البابا في العام الأول بعد جلوسه علي الكرسي البابوي؟
<< نعم تقرر في المجمع المقدس أن الثلاثة المنتخبين قبل دخولهم للقرعة الهيكلية سيؤخذ عليهم هذا الإقرار لأننا جميعا ودون استثناء غير مرتاحين للائحة الحالية لأنها لا تناسب الزمن.
< هل ستتم مراجعة قرار البابا شنودة بمنع الأقباط من زيارة القدس إلا مع اخوانهم المسلمين بعد حل القضية الفلسطينية؟
<< يعاد الطرح والمراجعة مع وجود متغيرات سياسية, ولا أظن أنه حدثت أي تغييرات توجب ذلك.
< لمن ستدق أجراس الكنائس احتفالا برسامته بطريركيا للأقباط؟
<< لمن يختاره الله بعد انتخابات الشعب.
الاهرام
الأحد, 02 سبتمبر 2012 14:44
الأنبا باخوميوس قائمقام البطريرك
كتب - يوسف ابو الحجاج :
أقام جورج فليب أحد الأقباط المقيمين فى فرنسا دعوى قضائية أمام مجلس الدولة دعوى قضائية أمام محكمة القضاء الإدارى لإلغاء قرار رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة 182 لسنه 2012 والصادر بتعيين الأنبا باخوميوس القائم مقام بطريريك الأقباط الارثوذكس مع ما يترتب على ذلكاثار اخصها انعدام كافه القرارات التى اصدرها الأنبا باخوميوس اهمها تشكيل لجان الترشيح لمنصب البابا او لجان لقيد الناخبي او لجان الطعن فى القرار ات الصادرة من هذه اللجنه مع ايقاف العملية الانتخابية باكملها.
وقالت الدعوى ان قرار تعيين باخوميوس مخالف للدستور حيث ان رئيس الجمهورية وحده هو من له الحق فى تعيين من يقوم مقام البابا كما ان الإعلان الدستوري لم يتضمن احقية المجلس العسكرى فى اختيار من يقوم مقام البطريريك .
وأكدت الدعوى ان القرار تضمن تشكيل لجنه لاختيار البابا لم يتم فيها اشتراك اعضاء لجنة إداره الأوقاف الخيرية لبطريريك الاقباط الارثوذكس وتضمن فى عضويتها اعضاء المجلس المالى العام وهذا مخالف لقانون الاقباط الارثوذكس رقم 20 لسنه 1871 الذى نص فى المادةه الأولى صراحه على تشكيل اللجنه المختصه باختيار قائم مقام البطريريك من المجمع المقدس ومن اعضاء مجلس إدارة أوقاف الأقباط الارثوذكس وأعضاء لجنة إدارة الأوقاف الخيرية لبطريريكه الاقباط الارثوذكس .
شاهد حكم المحكمه بخصوص دعوي الغاء انتخابات البابا
اجلت محكمة القضاء الإداري برئاسة المستشار " عبدالسلام النجار " الدائرة الأولى الدعوى التى أقامها المهندس ماجد ميخائيل و طالب فيها بإصدار حكم بوقف عمل لجان الانتخاب المشرفة على العملية الانتخابية للبابا بطريرك الكنيسة الارثوذكسية،إلى 2 أكتوبر القادم ، لحين إعلان الكنيسة.
حيث توضح الدعوي ان اختيار البابا سيقتصر على فئة معينة من اعضاء الكنيسة، وهم أعضاء نقابة الصحفيين الأقباط الارثوذكس المشتغلين بالصحف اليومية فقط، الأفراد المشتغلين بالسلك الكهنوتى دون باقى أفراد الشعب، واعطى الحق الى الأساقفه فى اختيار الأسماء التى يرونها مناسبة من وجهه نظرهم لقيدها فى كشوف الناخبين، وألا يقل سن الناخب عند اختيار البابا عن 35 عامًا وان هذه الشروط اهدرت حق ملايين الاقباط الذين لهم الحق والاعتبار والتأهيل فى اختيار بطريرك كنيستهم.
شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية - تأجيل دعوي الغاء انتخابات البابا إلى 2 اكتوبر لحين اعلان الكنيسة
تأجيل دعوي الغاء انتخابات البابا إلى 2 اكتوبر لحين اعلان الكنيسة
عماد سليمان
9/2/2012 11:40 AM
اجلت محكمة القضاء الإداري برئاسة المستشار " عبدالسلام النجار " الدائرة الأولى الدعوى التى أقامها المهندس ماجد ميخائيل و طالب فيها بإصدار حكم بوقف عمل لجان الانتخاب المشرفة على العملية الانتخابية للبابا بطريرك الكنيسة الارثوذكسية،إلى 2 أكتوبر القادم ، لحين إعلان الكنيسة.
حيث توضح الدعوي ان اختيار البابا سيقتصر على فئة معينة من اعضاء الكنيسة، وهم أعضاء نقابة الصحفيين الأقباط الارثوذكس المشتغلين بالصحف اليومية فقط، الأفراد المشتغلين بالسلك الكهنوتى دون باقى أفراد الشعب، واعطى الحق الى الأساقفه فى اختيار الأسماء التى يرونها مناسبة من وجهه نظرهم لقيدها فى كشوف الناخبين، وألا يقل سن الناخب عند اختيار البابا عن 35 عامًا وان هذه الشروط اهدرت حق ملايين الاقباط الذين لهم الحق والاعتبار والتأهيل فى اختيار بطريرك كنيستهم.
شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية - تأجيل دعوي الغاء انتخابات البابا إلى 2 اكتوبر لحين اعلان الكنيسة
2012-09-01 23:34:44
النيابة تفرج عن قاتل القساوسة الثلاثة بسوهاج فى حادث مرورى بضمان محل اقامته
كتب-عماد توماس صرح السيد "وجدى جاورجى" شقيق القس "ميخائيل جاورجى"، الذى لقى مصرعة فى حادث مرورى يوم الثلاثاء الماضى، ان النيابة افرجت صباح اليوم عن المتهم "احمد درويش"-سائق سيارة نقل ثقيل تحمل رقم 13711 نقل سوهاج "تريللا"- بقتل ثلاثة قساوسة هم. ، بدون كفالة وبضمان محل اقامته. وأرجع "وجدى"، ان المقصود بالقتل كان القمص "سوريال بولا" (45 سنة، كاهن كنيسة مارجرجس بنجع حامد)، بسبب بعض المشاكل مع جيرانه المسلمين فى قرية "كوم بدر" بطهطا. وان الكهنة الاخرين كانو معه متجهين لزيارة احد القساوسة. وأوضح ان القمص "سوريال" يسير بسيارته على اليمين والطريق اتجاه واحد، وقابلته السيارة "التريلا" تسير بسرعة شديدة وحاول تفادى ذلك بان ترك الاسفلت ودخل فى الرمال حتى يترك مساحة للسيارة الاخرى لتسير الا انها صدمته. وأشار "وجدى"، الى ان الاتجاه كان اعتبار ان الحادث اهمال غير متعمد او قضاء وقدر حتى فوجئنا اليوم بالافراج عنه مرجعا ذلك الى ان صاحب التريلا من المعروفين فى المحافظة ولديه علاقات كثيرة. كما لفت الانتبار الى انه اثناء توجه بعض اقارب المتوفيين للشهر العقارى لعمل توكيل لاحد المحامين فوجئوا بوجود عدد من اتباع المتهم ونشبت مشادة كلامية بينهم اثناء زعمهم بان بينما سائق السيارة الملاكى الخاصة لا يجيد القيادة وان سائق النقل الثقيل معه رخصة درجة اولى.
الاقباط متحدون
تقرير عن أحداث جنوب المنيا
تقرير : عزت ابراهيم مدير مركز الكلمة لحقوق الانسان فرع جنوب المنيا
استمراراً لانتهاكات حقوق الانسان وتواصلاً مع التهجير القصري خصوصاً للأقباط بجنوب المنيا والذي أزداد في الآونة الأخيرة بطريقة فجة تنذر بخطر قادم ونظراً لتراخي الأجهزة الأمنية في القبض علي البلطجية المروعين للمواطنين وبالتحديد في مدينة ملوي وأيضا البدرمان التابعة لمركز ديرمواس والتي لم تحدث من قبل حتي في أشد عصور الدكتاتورية والحكم القمعي قام عدد من البلطجية وأصحاب النفوس الضعيفة بالتعدي والاستيلاء علي ممتلكات الأقباط من أراضي ومنازل يمتلكونها وبعضها بل أكثرها عاني أصحابها سنين عديدة لشرائها للعيش فيها كالمنازل وبعضها كالأراضي هي الملاذ الوحيد لمعيشة عائلة كاملة كما أنه أيضا تم تهجير عدد ليس بقليل في قرية البدرمان تهجيراً قصرياً وأيضا استيلاء علي أراضيهم وممتلكاتهم وذلك يعاقب عليها في القانون الدولي في أقل الدول النامية والتي تبدأ في ممارسة ديمقراطية حقيقية مما أدي إلى مظاهرات حاشدة أمام قسم بندر ملوي يوم 21/8/2012 وحتي ساعات الفجر من اليوم التالي مطالبين بحماية الأمن لمنازلهم وممتلكاتهم وأعراضهم والتي انتهكت بطريقة غير مسبوقة حيث قام فرع مركز الكلمة لحقوق الإنسان بجنوب المنيا بمجهود خارق لجمع نحو 60 % من الأماكن والأراضي المعتدي عليها والبعض رفض إعطائنا معلومات لخوفه من بطش البلطجية والبعض الأخر قام بتحرير محاضر بقسم الشرطة وكثيراً لم يحرر محاضر وقام بدفع فدية لتحرير أرضه أو منزله خوفاً من بطش المعتدين وهذا التقرير نبذة بسيطة مما يحدث ونحن نطرحه علي الرأي العام كجرس إنذار لما يحدث وتوضيحاً لانتهاكات حقوق الإنسان في المعيشة والحياة الآمنة بسلام ونرجو من الأجهزة الأمنية أن تتحمل مسئوليتها نحو المواطنين
وكلنا معهم يد واحدة حيث يوجد أراضي معتدي عليها حتي الآن ومغتصبة من أصحابها لعدم دفعهم فدية لإرجاع أرضهم ولوحظ في الأسبوع المنقضي تحرك من أجهزة الأمن كما وعدنا محافظ المنيا مشكوراً وأيضا نائب مدير أمن المنيا لقطاع الجنوب فنرجو إعادة الأراضي المغتصبة لأصحابها لأنهم يعانون من اغتصاب أرضهم .
مع تمنياتنا بالتوفيق لأجهزة الشرطة لاستعادة الأمن والطمأنينة لجميع المواطنين بكافة القطر المصري .
وهذا توضيح بالجدول للأراضي المغتصبة وأماكنها كلا علي حدا للتوضيح :
م
اسم المالك
بيانات الأراضي والعقارات
ما تم من اجراءات
سامح سمير بقطر
قطعة أرض علي مساحة 300م بشارع العرفاني
تم هدم السور وبابها ومحاولة الاستيلاء عليها وحرر محضر برقم 1673 /2012 إداري بندر ملوي
2.
ورثة جاد السيد (بطرس مكرم جادالسيد)
19 فدان (14 أفدنة بأرض فتح الله حوض السنطه - و5 أفدنة بحوض الدويكي شرق المحطة)
حرر محضر إداري مركز ملوي 3977/2012 ومازال مستولي علي الأراضي حتي تاريخه .
3.
ميشيل إميل صموئيل
أرض فضاء بالحيز العمراني مساحة 1550م
تم هدم السور والباب الخاص بها ومحاولة الاستيلاء عليها وحرر محضر تحت رقم 1876 / 2012 إداري بندر ملوي
4.
معروف نافع سيد
ارض علي مساحة 75 م مباني بجوار مكتب خبراء ملوي
تم الاستيلاء عليها بمعرفة أشخاص معلمون وحرر محضر 1950/2012م إداري بندر ملوي
5.
مجدي رمزي لوندي
مخزن حديد تسليح 500م بشارع المجيدي
هدم السور والباب الخاص به ومحاولة الاستيلاء عليه وحرر محضر 1878/2012 إداري بندر ملوي
6.
عادل مسعود ابراهيم
مخزن بشارع جمال الدين الأفغاني علي مساحة 350م
محاولة الاستيلاء عليه وتم تحرير محضر 1880/2012 إداري بندر ملوي
م
اسم المالك
بيانات الأراضي والعقارات
ما تم من اجراءات
عادل حكيم اسكندر
16 فدان بنزلة البدرمان ارض مباني
تم الاستيلاء عليها حتي الآن وحرر محضر 2148 / 2011 إداري ديرمواس مستولي عليها بمعرفة أشخاص معلمون
8.
حمدي زكريا روفائيل
منزل 200م بجوار النيابة الإدارية بملوي
تم دفع تسعون ألف جنيه وتم استرداد منزله ولم يتم تحرير محضر
9.
مدحت رفعت اسكندر
400 م أرض فضاء بشارع العرفاني
هدم السور الخاص بها وبابها وتم محاولة الاستيلاء عليها وتم عمل محضر .
10.
عماد رشدي جاد السيد
قطعة أرض مباني 150 متر أمام المعهد الأزهري بشرق المحطة بملوي
محاولة الأستيلاء عليها وحرر محضر تحت رقم 1848/2012 أداري بندر ملوي
11.
بطرس لبيب ساويرس
منزل في 26 يوليو بجوار كنيسة الأخوة
تم الاستيلاء عليه وتم دفع مبلغ غير معلوم واسترد المنزل ولم يتم تحرير محضر
12.
عزت حنا منقريوس
منزل بشارع النادي الرياضي خلف ش ماريا القبطية بملوي
تم الاستيلاء عليه وتم دفع مائة وعشرة ألف جنيه ولم يتم تحرير محضر
13.
بيرو شكري يوسف
منزل دورين 80م بشارع 7 بملوي
تم الاستيلاء عليه وضرب نار كثيف لمدة ثلاثة ايام وتم دفع مبلغ خمسة آلاف جنيه لاسترداده
14.
أسامة عزيز أنور فرج
9 قيراط ونصف بحوض السنطة بملوي
تم الاستيلاء عليها حتي الآن ولم يتم تحرير محضر
15.
شكري حنا
منزل بشارع 5 ( 90 م )
تم الاستيلاء عليه وتم دفع مبلغ تسعون ألف جنيه واسترد المنزل ولم يتم تحرير محضر
16.
أولاد باسيلي
7 أفدنة أرض زراعية بجوار جبانة أقباط ملوي
تم الاستيلاء عليها حتي الآن ولم يتم تحرير محضر
17.
ناير لبيب
منزل 120م بشارع مصطفي كامل
تم الاستيلاء عليه وحرر بالقوة
م
اسم المالك
بيانات الأراضي والعقارات
ما تم من اجراءات
مقبل وديع اسكندر
منزل بشارع بركات 200م
تم الاستيلاء عليه وتم دفع خمسة وسبعون ألف جنيه وتم استرداده المنزل ولم يتم تحرير محضر
19.
رضا مصري
منزل بشارع 9 علي مساحة 150م
تم الاستيلاء عليه وتم دفع مبلغ مائة ألف جنيه وتم استرداده ولم يتم تحرير محضر
20.
صبري ناثان العمدة
9 أفدنة بزمام ملوي
تم الاستيلاء عليه وتم دفع مبلغ خمسمائة ألف جنيه وتم استرداده ولم يتم تحرير محضر.
21.
أنور عزيز عياد
3 أفدنة بزمام ملوي
تم الاستيلاء عليه وتم دفع مبلغ أربعمائة ألف جنيه وتم استرداده ولم يتم تحرير محضر
22.
رجائي موسي صالح
منزل بشارع 26 يوليو بملوي 450 م
وتم تحريره بمعرفة الشرطة دون القبض علي أحد
23.
هاني صبحي الغليض
أرض 600م بشارع العرفاني
تم هدم سورها بالكامل ومحاولة الاستيلاء عليها وتم تحرير محضر
24.
سعد سعيد
منزل بعزبة عبدالعزيز بملوي
تم الاستيلاء عليه وتم دفع ثلاثون ألف جنيه واسترد منزله
25.
فرج حنا اسكندر
قطعة أرض بشارع المجيدي بملوي
محاولة الاستيلاء عليها بالقوة وتم تحرير محضر إداري بندر ملوي
26.
فرج حنا اسكندر
فدان أرض مباني بجوار مكتب الخبراء بملوي
تم الاستيلاء عليه ودفع مائة وثمانون ألف جنيه وتم استرداد الأرض دون تحرير محضر
27.
ميشيل فارس اندراوس
سبعة أفدنة في زمام سيف الشرقية مركز ملوي
تم الاستيلاء عليها وتم دفع مائة وعشرون الف جنيه لاسترداد أرضه
28.
صموئيل موسي الشرقاوي
3 أفدنة بحوض السنطة زمام سيف الشرقية
تم الاستيلاء عليها وتم دفع مبلغ غير معلوم وتم استردادها.
المهجرين بقرية البدرمان منذ عام والذين تم تهجيرهم قصرياً وترك القرية بعد دفع مبالغ مالية كبيرة واستنزاف أموالهم وممتلكاتهم وكل ما يملكون وتهديدهم بالقتل وترويع أبنائهم مما أدي إلي ترك منازلهم وأملاكهم المتبقية أن وجدت وترك القرية بل المحافظة بأكملها :
1-سمسم سمير اسكندر وعائلته
2-
حرر محضر تحت رقم 2148 /2011 إداري ديرمواس اغتصاب أرض وسلب حيازة وتهجير قصري وصنفت جنايات أمن دولة عليا بجنوب المنيا جناية رقم 63 /2011 محكمة جنايات أمن الدولة العليا بالمنيا
عادل حكيم اسكندر . وعائلته 3-بركات سمير اسكندر . وعائلته
4-علاء يوسف سمير اسكندر . وعائلته
5-صلاح يوسف سمير اسكندر . وعائلته
6-ناجح سمير اسكندر . وعائلته
7-صلاح يوسف اسكندر . وعائلته
8-بدر فوزي وعائلته
9-نادي ميخائيل جورجي . وعائلته
10-بدر ناجح سمير وعائلته
11-ميلاد شوقي موسي وعائلته
12-إميل نصيف توفيق . وعائلته
13-عزت فرح شاكر . وعائلته
14-يوسف أديب عبدالملاك. وعائلته
15-سامي صموئيل عبدالملاك. وعائلته
16-ابراهيم بشري ابراهيم وعائلته
17-سامح حمدي خليل . وعائلته
18-افرايم فوزي معزوز وعائلته
19-سامي اسحق موسي . وعائلته
20-أمجد فوزي واصف . وعائلته
21-مراد سمير اسكندر . وعائلته
22-شريف كمال اسكندر . وعائلته
23-اسلمان بولس . وعائلته
24-مجدي حكيم اسكندر . وعائلته
25-عماد سمير اسكندر . وعائلته
26-مفرح كمال اسكندر . وعائلته
27-اسكندر كمال اسكندر يوسف وعائلته
28-فتحي يوسف اسكندر وعائلته
ممدوح إسماعيل: يجب مراقبة أموال الكنيسة .. و نجيب ساويرس يرد رد قنبله عليه
ممدوح إسماعيل عضو مجلس الشعب المنحل
9/1/2012 9:24:00 PM
كتب - محمد الحكيم:
أكد ممدوح إسماعيل عضو مجلس الشعب المنحل إن تأسيس دولة مصرية ديمقراطية يعني أن كل المواطنين سواسية في جميع هيئات المجتمع، موضحاً أنه كما يتحدث البعض عن مراقبة أموال جماعة الإخوان المسلمين، ينبغي مراقبة أموال الكنيسة المصرية.
وأضاف إسماعيل خلال إتصال هاتفي ببرنامج ''90دقيقة'' الذي يُذاع على فضائية ''المحور'' أن الدولة ينبغي أن تراقب جميع الهيئات الإعتبارية في المجتمع المصري دون المزايدة أو حديث الشعارات فقط.
وأكد على أن المساجد تقوم بتسديد فاتورة الكهرباء، والماء مثل أي منشأة ، مشيراً إلى أن الكنائس المغلقة في مصر مخالفة للقانون وكان يتم إبتزاز النظام السابق بها.
وأوضح أن أموال الكنيسة تزيد عن مليار جنيه، وهناك جدل حول المطالبة بإخضاع ميزانية الكنيسة لرقابة الدولة لأنها شخصية إعتبارية ينبغي مساواتها مع الجمعية الشرعية والمساجد الإسلامية.
من جهته صرح القمص صليب متى ساويرس، راعي كنيسة ماري جرجس الجيوشي بشبرا ، أن الكنائس المصرية لا تحصل على دعم من الدولة سواء أدبي أو مادي ، مبدياً إندهاشه من أن كل الحكام المسلمين لم يتطرقوا لهذه الناحية منذ 1400 عاماً ، وتساءل : لماذا تتم إثارة الأمور في الوقت الحالي؟.
مصراوى
ممدوح إسماعيل: يجب مراقبة أموال الكنيسة .. وساويرس يرد :حكام المسلمين لم يفعلوها
ممدوح إسماعيل عضو مجلس الشعب المنحل 9/1/2012 9:24:00 PM
كتب - محمد الحكيم:
أكد ممدوح إسماعيل عضو مجلس الشعب المنحل إن تأسيس دولة مصرية ديمقراطية يعني أن كل المواطنين سواسية في جميع هيئات المجتمع، موضحاً أنه كما يتحدث البعض عن مراقبة أموال جماعة الإخوان المسلمين، ينبغي مراقبة أموال الكنيسة المصرية.
وأضاف إسماعيل خلال إتصال هاتفي ببرنامج ''90دقيقة'' الذي يُذاع على فضائية ''المحور'' أن الدولة ينبغي أن تراقب جميع الهيئات الإعتبارية في المجتمع المصري دون المزايدة أو حديث الشعارات فقط.
وأكد على أن المساجد تقوم بتسديد فاتورة الكهرباء، والماء مثل أي منشأة ، مشيراً إلى أن الكنائس المغلقة في مصر مخالفة للقانون وكان يتم إبتزاز النظام السابق بها.
وأوضح أن أموال الكنيسة تزيد عن مليار جنيه، وهناك جدل حول المطالبة بإخضاع ميزانية الكنيسة لرقابة الدولة لأنها شخصية إعتبارية ينبغي مساواتها مع الجمعية الشرعية والمساجد الإسلامية.
من جهته صرح القمص صليب متى ساويرس، راعي كنيسة ماري جرجس الجيوشي بشبرا ، أن الكنائس المصرية لا تحصل على دعم من الدولة سواء أدبي أو مادي ، مبدياً إندهاشه من أن كل الحكام المسلمين لم يتطرقوا لهذه الناحية منذ 1400 عاماً ، وتساءل : لماذا تتم إثارة الأمور في الوقت الحالي؟.
مصراوى
2012-09-01 02:24:15
3
[COLOR=black !important]خيمت حالة من الاستياء على أغلب الاقباط بالأقصر وذلك حسب تصريحات أدلى بها مدير أمن الأقصر اللواء احمد ضيف صقر لبعض المواقع الاعلامية عن حادث تحطيم 17 سيارة ملاكى أغلبها مملوك لاقباط أن الجاني مختل عقليا.
ورغم عدم القبض على الجناة وتعنت الشرطة فى عمل محاضر لأصحاب السيارات ولولا تدخل بعض الناشطين السياسيين و الحقوقيين الامر الذى أجبرالشرطة على تحريرمحاضر لهم ورفضوا إعطاءهم لأرقام المحاضر .
وذكر بعض سكان الشوارع التى حدثت بها الواقعة بان هناك شخصين كانا على دراجتين ناريتين وكانا يحملان معهم مطارق كان يرتدى احدهما جلبابا بيج والاخر قميصا و بنطلون قاموا بتحطيم بعض السيارات فى الشوارع المحيطة بكنيسة السيدة العذراء بالأقصر وذلك منذ اسبوعين
ذكرت بعض المصادرأن شهود العيان توافقوا على اوصاف الجناة و رغم تقديم كل تلك المعلومات إلى الشرطة لم يتم القبض عليهم أو تحديد هوياتهم بل و ما زاد من احتقان الموقف هو تصريح مدير امن الاقصر بان الجانى مختل عقليا.
تلك التصريحات دفعت الاقباط الى حالة من الهياج و التذمر من مدير الأمن و اتهامه بأنه صوره من نظام القهر و الظلم السابق حيث كان برتبه عقيد بجهاز امن الدوله المنحل.
وعلى السياق ذاته شجب اتحاد مثقفى الأقصر فى اجتماعاته على مدار الأسابيع الماضيه الأداء المتردي للمباحث الجنائية فى الأقصر و ازدياد حوادث البلطجة فى الاقصر فى الاونه الأخيرة و عدم مراقبة مدير الأمن لأداء القطاعات الامنية بالمحافظه و خاصة بمدينه أرمنت وإسنا .
الوفد
ورغم عدم القبض على الجناة وتعنت الشرطة فى عمل محاضر لأصحاب السيارات ولولا تدخل بعض الناشطين السياسيين و الحقوقيين الامر الذى أجبرالشرطة على تحريرمحاضر لهم ورفضوا إعطاءهم لأرقام المحاضر .
وذكر بعض سكان الشوارع التى حدثت بها الواقعة بان هناك شخصين كانا على دراجتين ناريتين وكانا يحملان معهم مطارق كان يرتدى احدهما جلبابا بيج والاخر قميصا و بنطلون قاموا بتحطيم بعض السيارات فى الشوارع المحيطة بكنيسة السيدة العذراء بالأقصر وذلك منذ اسبوعين
ذكرت بعض المصادرأن شهود العيان توافقوا على اوصاف الجناة و رغم تقديم كل تلك المعلومات إلى الشرطة لم يتم القبض عليهم أو تحديد هوياتهم بل و ما زاد من احتقان الموقف هو تصريح مدير امن الاقصر بان الجانى مختل عقليا.
تلك التصريحات دفعت الاقباط الى حالة من الهياج و التذمر من مدير الأمن و اتهامه بأنه صوره من نظام القهر و الظلم السابق حيث كان برتبه عقيد بجهاز امن الدوله المنحل.
وعلى السياق ذاته شجب اتحاد مثقفى الأقصر فى اجتماعاته على مدار الأسابيع الماضيه الأداء المتردي للمباحث الجنائية فى الأقصر و ازدياد حوادث البلطجة فى الاقصر فى الاونه الأخيرة و عدم مراقبة مدير الأمن لأداء القطاعات الامنية بالمحافظه و خاصة بمدينه أرمنت وإسنا .
الوفد
+ فى الوقت التى تشن فيه الحكومة هجومها على الكنيسة وتريد التدخل فى شئونها ومراقبة أموال الكنيسة
+ أنا اليوم سوف لا أدخل فى هذا الموضوع وإنما سوف أكشف عن عظائم وأعمال مجيدة تفعلها الكنيسة فى صمت تام وفى خفاء وإنكار ذات فلا احد يعلم بما تفعله الكنيسة العظيمة المجيدة من أعمال رحمة وخير مع كل احد حتى مع إخوتنا المسلمين
+أسمحولى اليوم بصفة شخصية أن أتكلم عن بعض الأعمال العظيمة التى تعملها كنيستنا المجيدة بهذه الأموال التى تريد الدولة أن تراقبها ولربما تريد التحكم فيها وفى طريقة توزيعها فيا ترى فى اى شئ تصرف هذه الأموال ؟؟؟
اولاً : مصدر هذه الأموال : هذه اموال تبرعات من أبناء الكنيسة للكنيسة وتشمل هذه الأموال (العشور والتبرعات والنذور) وتصرف فى اعمال الرحمة والخدمة وصرف المرتبات للآباء الكهنة وشراء مستلزمات الكنائس والاديرة وإطعام الرهبان وبناء الكنائس وغيرها من الخدمات
ثانيا: تعالى معى نتحدث بالتفصيل عن دور الكنيسة الاجتماعى وليس الروحى وفيما تصرف هذه الاموال:
الكنيسة العظيمة قامت بدور الدولة بمعنى إن الدولة كانت لابد أن توفر للمواطن الأكل والملبس والتعليم والعلاج ومرتبات ثابتة ولكن للأسف الشديد نجد الآلاف من الأسر, الدولة لا تقوم بواجبها نحو هذه الأسر فنجد اسر بلا مرتب واسر أخرى الدوله تصرف لهم بعض من الجنيهات القليلة التى لا تسد احتياجات الأسرة
+ فقد قامت الكنيسة بفتح أبوابها وأحضانها لكل انسان محتاج فنجد :
1-الكنيسة تخصص مرتبات ثابتة للأسر الفقيرة لسد احتياجاتها
2-الكنيسة تقوم بعلاج من ليس له إمكانية للعلاج وكذلك تصرف للمحتاج الدواء
3-الكنيسة تقوم بعمل المئات من العمليات بملايين الجنيهات للفقراء والمحتاجين كنوع من أعمال الرحمة
4-الكنيسة تفتح مستشفياتها لعلاج المسيحين واخوتهم المسلمين للعلاج والكشف بأجور رمزية
5-الكنيسة والأديرة تفتح أبوابها أمام كل إنسان محتاج سوى من المسيحيين وغير المسيحيين فانا شاهدت بنفسى احد الأديرة يقوم بتوزيع اللحوم والأطعمة والأموال للمسيحيين وكذلك لإخوتنا المسلمين دون تفرقه لان الكنيسة لا تفرق بين ابناء الوطن
6-الكنيسة تقوم بدفع الملاين من الجنيهات لسد ديون أبناءها
7-الكنيسة تقيم المبانى للطلبة والطالبات المغتربة وتهتم بهم روحياً واجتماعياُ
8-الكنيسة توزع الأطعمة والملابس والأدوية بصفة مستمرة لكل إنسان محتاج
9-الكنيسة ترعى المسجونين وتقدم لهم العناية الروحية والمادية له ولاسر المسجونين
10- الكنيسة توفر المسكن المناسب لابناءها
11-الكنيسة تقوم بتزويج العديد من غير القادرين وتوفر لهم المسكن وتجهيزه وتقدم الاموال لهم
+ هذه بعض من الأعمال التى تقوم بها كنيستنا العظيمة باموال التبرعات والعشور
+ فاقول بكل صراحة لولا دور الكنيسة الاجتماعي لمات الآلاف من الفقر والجوع لان الدولة للأسف أهملت العناية بكل أولادها ولضعف المرتبات وغلو المعيشة فماذا كان يفعل هؤلاء الأسر بالآلاف إذا اعتمدوا فى حياتهم على الدولة فقط ؟؟؟؟ اظن الاجابة معروفة !!!
+ فتعظيم سلام وألف مليون تحية لكنيستنا العظيمة التى تقدم الحب لكل أبناء الوطن دون تفرقة بين أبناء الوطن الواحد مسلم أم مسيحى الكل فى قلب الكنيسة فلا تفرق الكنيسة فى عطائها بين احد من المحتاجين
+ فكم انتى عظيمة يا كنيستنا فى الوقت التى يهاجموكى وانتى تقدمين الحب للكل فى صورة أعمال رحمة من طعام وملبس وأموال ومسكن وغيرها من اعمال الرحمة
+ فلو الكنيسة كفت عن تقديم عطاياها لكشفت وراءها عيوب وتقصير الدولة نحو أبناءها ولمات الكثيرين من الجوع والفقر والمرض
+ الكنيسة تبحث عن المريض لتقدم له الدواء والشفاء وتبحث عن الجائع لتقدم له الشراب والطعام وتبحث عن العريان لتقدم له الملبس والكساء وتبحث عن من ليس له مؤوى لتقدم له السكن وتبحث عن الضال لتقدم له الخلاص
+ فأبواب الكنيسة مفتوحة أمام الكل تقدم كل ما تملكه للكل دون تفرقه فهى تعطى وتعطى حتى أخر قطرة لديها
مثل الشمعة التى تحترق فى صمت وتقدم للناس الضوء
+ وأنا أسألك يا امى لماذا تفعلى كل هذه الأعمال العظيمة فى صمت وخفاء ولا تتكلمى عن نفسك ؟؟؟
+ فتجيب الكنيسة وتقول أنا أحب أن اعمل دائما فى صمت مثل عروسها الرب يسوع وفى خفاء لان الكتاب المقدس علمنا أن نعمل الخير فى الخفاء
3" وأما أنت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك , 4 لكي تكون صدقتك في الخفاء. فأبوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية "
+ أرجوكم كفوا أيديكم عن كنيستنا المجيدة دعوها تعمل فى صمت وخفاء
+ وأخيراً من أجل محبة المسيح أذكرونى أنا الخاطئ فى صلاتكم
+ رجاء محبة ضع تعليقك الشخصى على الموضوع لانه يهمنا كثيراً
والرب يبارك حياتكم
مجهولون يعتدون علي شاب قبطي اثناء سيره مع خطيبته بالمنيا
قام مجموعه من الاشخاص يتزعمهم شخص يدعي محمد طوشه بالاعتداء علي شاب قبطي يدعي مايكل رأفت ارميا 22 سنه طالب لسيره مع خطيبته في منطقة مقهي " ليالي لبنان " بأرض سلطان بالمنيا مما اسفر عن اصابته بجرح قطعي نزيف بالساعد الايمن واشتباه بحدوث ارتجاج فى المخ نقل علي اثرها الي مستشفي المنيا العام في حاله خطيرة .
وقال بيشوى لطف الله ثابت 25 سنة صاحب مقهى وابن عمة المجني عليه "انه أثناء سير مايكل رافت بصحبة خطيبته بناحية مقهي ليالي لبنان قام شخص يدعي محمد طوشه بالاشتراك مع اخرين باعتراض طريقه وقاموا برشقه بالفاظ مسيئه والتهكم علي ملابس خطيبته وطريقة سيرهما،وعندما عاتبهما المجني عليه حدثت ماشده كلاميه بينهما قام علي اثرها المتهمين بالاعتداء عليه واوسعوه ضربا مما تسبب في اصابته .
.
